ТКМ (традиционная китайская медицина)
…Восточная медицина и косметология накопили бесценный опыт, который позволяет человеку не только сохранить, но и вернуть красоту и здоровье, и у нас с вами появился уникальный шанс воспользоваться этим опытом.
Философские основы восточной медицины
На сегодняшний день традиционная китайская медицина является одной из самых ранних систем подхода к вопросам здоровья и болезни человека. История донесла до нас труды по этой теме датируемые 2674-2574 гг.до н. э. Это «Канон жёлтого императора с пояснениями и комментариями». В этой работе описаны рецепты и лекарственные травы, что свидетельствует о многовековой традиции в деле изучения человека, окружающей среды и их взаимодействия. В наше время мы имеем возможность воспользоваться богатым опытом восточной мудрости и, соединив с достижениями западной медицины, научиться быть здоровыми и гармоничными.
Суть восточной мудрости заключается в том, что она в поисках здоровья и гармонии отправляет нас к своему естеству. Она говорит нам о необходимости «вспомнить», какие мы на самом деле, как устроены и какими неиспользованными ресурсами обладаем. Она напоминает нам о том, что человек в своём естестве самодостаточен и всё необходимое для этого заложено в нём и в окружающей его среде.
В основе традиционной китайской медицины (ТКМ) лежит глубокая философская идея: чувство и тело человека взаимообусловлены и находятся в неразрывной связи между собой. Каждые орган и функция связаны с другими. А сам человек рассматривается не изолированно от природы, а как ее неотъемлемая часть, как единое целое с окружающей средой. Как и все сущее на Земле, человек подчинен действию «Большого закона двойного всеобщего чередования и дополнения» — инь-ян.
Согласно этой философии, Небо относится к стихии ян, а Земля к стихии инь. Огонь – это ян, а Вода - инь. Верх - это ян, а низ - инь; левая сторона - ян, правая — инь. Иначе говоря, инь и ян — две половинки единого целого, и не может быть одного без другого.
Каждого из нас от рождения сопровождают и болезни, и здоровье. Нет ни одного человека, который бы ни разу в жизни не болел, так же как нет никого, кто бы только и делал, что болел всю свою жизнь. Здоровье и болезнь играют важную роль в нашей жизни, между ними такие же отношения, как между инь и ян.
В чем же тогда заключается суть здоровья? Согласно представлениям древней медицины Китая, здоровье человека — это состояние равновесия между инь и ян, между микромиром человека и макромиром природы. В состоянии здоровья не только каждый орган человеческого организма выполняет собственную функцию, но и все органы взаимно укрепляют и контролируют друг друга, поддерживая нормальное протекание жизненных процессов, создавая полную внутреннюю гармонию.
Если же этот порядок нарушается, то есть исчезает равновесие между инь и ян, между организмом человека и окружающей средой, внутренние органы начинают работать вразнобой, и дисгармония приводит к состоянию болезни.
Такая простая, но такая важная мысль: здоровье и болезнь — две равные по силе и значимости формы существования организма, и человеческая жизнь постоянно балансирует между этими двумя полюсами. Попытайтесь осознать и глубоко прочувствовать эту мысль, а затем постарайтесь изменить условия своей жизни, чтобы, наращивая потенциал здоровья, достичь счастливого долголетия.
Ци, Инь и Ян
Основой мировоззрения Китая и окружающих его стран испокон веков была дуалистическая космогоническая концепция существования двух противоположных сил — инь и ян, возникших из первоначально единой энергии ци.
В результате «сгущения» ци произошло разделение на светлые и легкие ян-ци, поднявшиеся вверх и образовавшие Небо, и мутные и тяжелые инъ-ци, опустившиеся вниз и образовавшие Землю. Чередование инь (пассивной силы) и ян (активной силы) задает цикличность всех процессов в природе: ночь и день, утро и вечер, зима и лето, холод и тепло, вдох и выдох и т. д.
Взаимодействие инь и ян выражает всеобщую взаимосвязь вещей и явлений в мире. Весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, происходящих в результате взаимодействия сил света и тьмы, напряжения и расслабления. Если рассматривать взаимосвязь инь-ян применительно к внешнему виду человека, то это проявляется как излишняя сухость или избыточная жирность кожи, напряженное или дряблое состояние мышц, бледность или краснота лица.
Взаимодействие инь и ян рождает все движение в мире и пять первоэлементов: воду, огонь, дерево, землю и металл. Эти пять первоначал являются основой всех вещей и последовательными состояниями природы. Первоэлементы одновременно взаимопорождают и взаимопреодолевают друг друга
Пять первоэлементов стали основой для концепции у-син (букв, значение — пять движений). Древневосточные врачи применяли концепцию у-син к жизнедеятельности организма человека и для упорядочивания отношений человека и природы.
Пять главных плотных органов человеческого тела (сердце, селезенка — поджелудочная железа, легкие, почки, печень) и пять полых органов (тонкий кишечник, желудок, толстый кишечник, мочевой пузырь, желчный пузырь) сформировались под воздействием энергий определенных первоэлементов. Поэтому между главными органами устанавливаются точно такие же связи, как и на круге первоэлементов. К этим десяти органам добавляются еще два условных органа, проявляющихся только энергетически.
Это перикард и три обогревателя, которые берут свое начало от элемента огонь.
Из этой схемы видно, что в теле человека нет независимых органов и систем, все взаимосвязано. Если одна из связей слишком упрочится или, наоборот, ослабнет, то эти изменения неизбежно отразятся в любом месте круга. Так, болезненность сердца может быть результатом как собственной слабости этого органа, так и чрезмерной активности печени (печень — «мать» для «сына» — сердца и обязана поддерживать его энергетически). А может, напротив, ослаблена «мать »-печень, и в сердце появились неприятные симптомы. С другой стороны, может проявиться избыток или недостаток энергии в «сыне » для сердца — селезенке — поджелудочной железе, тогда по этой связи пойдет болезненный процесс и снова в сердце могут появиться боли. Есть еще две тормозящие связи: почки — естественный угнетатель для сердца, а само сердце ограничивает легкие. Обе эти связи могут идти с избытком или недостатком в зависимости от того, избыток или недостаток энергии образовался в органе-угнетателе. Из этого беглого рассмотрения круга первоэлементов видно, что проблема изначально может сформироваться в любом из главных органов, а симптоматически проявиться совсем в другом. Получается, что болезненный орган не всегда является источником самих болей. В любом случае, надо лечить именно человека, а не торопиться снимать болезненные симптомы, где бы они ни проявились. Плотные органы являются инъскими: сердце, легкие, селезенка - поджелудочная железа, почки, печень, условный добавочный орган «перикард» — это накопители и хранители различных видов орган «перикард» — это накопители и хранители различных видов энергии; полые органы — янскими: желудок, толстая кишка, тонкая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь, добавочный условный орган «три обогревателя» — это проводники энергии. Энергетический подход расширяет представления о функциях главных органов. Каждый из органов отвечает за свой спектр энергии, за свой способ ее регулирования. Если в органе нет энергии, он не способен правильно выполнять свои физиологические и психические функции и поддерживать нормальную жизнедеятельность всего организма. При этом сам орган может быть на своем месте и не иметь физиологических изменений. Когда главные органы не справляются с задачами накопления и трансформации энергии из внутренних и внешних источников, то человек перестает жить полноценной жизнью и может заболеть.
Распределение первоэлементов, стихий, времён года, вкусов, изменений, цветовой гаммы, эмоций по звезде у-син
Элементы
Дерево
Огонь
Земля
Металл
Вода
Плотные органы
печень
сердце
селезёнка
лёгкие
почки
Полые органы
желчный пузырь
тонкий кишечник, тройной обогреватель
желудок
толстый кишечник
мочевой пузырь
Отверстия
глаза
язык
рот
нос
уши
Вкусы
кислый
горький
сладкий
острый
солёный
Цвета
синий, зелёный
красный
жёлтый
белый
чёрный
Изменения
рождение
рост
изменение
увядание
исчезновение
Стороны света
восток
юг
середина
запад
север
Влияния
ветер
жара
сырость
сухость
холод
Времена года
весна
лето
позднее лето
осень
зима
На этой философской концепции основываются все восточные медицинские школы. Понятно, что, рассматривая человека и его организм как целостную систему, восточная медицина мало занималась анатомией и физиологией — в европейском понимании, а стремилась выявить связи и взаимоотношения внутри организма, то есть его функции.
По восточным канонам, основой всей жизни человека, его здоровья или нездоровья, является движение энергии — ци, причем считается, что это более тонкая субстанция, чем та, которую можно зафиксировать приборами или обычными органами чувств человека.
Различают внутреннюю ци, циркулирующую внутри человека, и внешнюю ци, содержащуюся вне его, то есть в природе. Внешняя ци при вдохе поступает в организм человека, частично превращаясь во внутреннюю ци, а при выдохе попадает наружу и преобразуется в ци внешнюю; так происходит постоянная циркуляция ци. От того, в каком состоянии находится дыхательная система человека, зависит насыщение его энергией, а это во многом определяет общее состояние организма.
Ци организма активно взаимодействует со всеми его тканями, и в особенности с кровью. Древний китайский медик Хуа То писал: «Вдыхаемый чистый воздух стимулирует и питает кровь, а она, в свою очередь, разносится по всему телу, питая его и тем самым предотвращая недуги». При этом энергии ци отводится ведущая роль в жизнедеятельности организма, а крови — второстепенная.
Таким образом, пища и воздух, поступающие из окружающей среды, превращаются в организме человека в питательную и защитную ци. Питательная компонента ци циркулирует затем в сосудах, а защитная — в кожном покрове тела, в мышцах. Кстати, именно поэтому на Востоке так много внимания уделяется состоянию кожных покровов и мышечной ткани, поэтому так много различных массажных техник и вариантов лечебного воздействия на организм через кожу и мышцы. Если кожный покров и мышцы в плохом состоянии, вялые, дряблые и истощенные, это означает, что защитные силы организма ослаблены. Человек не может противостоять внешним неблагоприятным воздействиям. Учитывая, что за состояние кожи, в первую очередь, отвечают легкие, а за состояние мышц — селезенка, можно смело предполагать ослабление деятельности дыхательной и иммунной систем, даже если отсутствуют явные нарушения в самих органах.
