Как бы играючи в ходе практических оздоровительных занятий китайского мастера постигается философская глубина цигуна. Этот аспект китайской оздоровительной гимнастики заинтересовал Елену Войтишек, доктора исторических наук, профессора, заведующую кафедрой востоковедения гуманитарного факультета НГУ. Она вместе со всеми погружалась в чудесный мир восточных практик на лоне девственной природы Алтая на семинарах профессора из Китая. И как ученый-востоковед была восхищена его методиками и мастерством.
Организаторы алтайских семинаров статистическими выкладками подтверждают, что уровень здоровья современного человека только на 10-15 % зависит от системы здравоохранения, на 15-20 % — от генетических предрасположенностей, на 20-25 % — от окружающей среды и на 50-55 % — от образа жизни самого человека. Действительно, сегодня в числе факторов риска и вредные привычки, и стрессовые ситуации, и гиподинамия, и несбалансированное питание, и нарастание глобальной агрессии в обществе. Как следствие — проблемы с сердцем, ожирение, рак, инсульты. В традиционной китайской медицине эти главные болезни современности обычно связывают с застоем субстанции ци, дисбалансом сил инь и ян. Помочь устранить эти нарушения способны статические и динамические формы цигуна.
Оказывается, занятия гимнастикой цигун не только являются хорошим способом регулирования эмоций, дыхания, сознания, души и тела самого человека, но и могут обладать деликатным, тонким влиянием на окружающую среду.
Усилие ума для достижения расслабленности
В самом общем смысле в настоящее время под термином цигун (дословно — «мастерство управления жизненной энергией») понимается искусство тренировки жизненной энергии и тела под контролем сознания. Цигун способствует насыщению ци всех внутренних органов, достижению равновесия инъ и ян в организме и в итоге ведет к здоровью и активному долголетию.
Этот метод психофизических упражнений сочетает дыхательные, психические, телесные практики, что помогает человеку восстановить состояние уравновешенности. При этом очень важно интеллектуальное усилие, так как требуется сознательно извлекать резервные ресурсы организма. В целом цигун — это наука о том, как достичь гармонии тела и духа. Цель цигуна — привести человека в одно из лучших его состояний: расслабленности — сун, покоя — цзин и естественности — цзыжанъ.
«Не бойся идти медленно — бойся стоять на месте»
Примечательно, что мастер Ли Ли-сян, показывая то или иное упражнение или рассказывая о принципах древней оздоровительной системы цигун, часто использовал в речи метафорические обороты из богатейшего фразеологического фонда китайского языка. Он цитировал по памяти отрывки из древних конфуцианских и даосских трактатов по медицине и философии, вспоминал знаменитые буддийские притчи и приводил в пример высказывания из китайских литературных памятников. Помогали восприятию необъятной глубины упражнений цигуна известные фольклорные сюжеты и образы, пословицы и поговорки. Правда, такое богатство речи китайского профессора составляло немалые трудности при переводе.
Например, показывая упражнение «змея высовывает язык», когда нужно попеременно выбрасывать руки вперед, мастер упоминал принцип «далеко-мягко-медленно», вызывая в памяти образ движущейся змеи. Попутно он знакомил собравшихся со старинными китайскими легендами о змеях и драконах. А чтобы ободрить и поддержать настрой участников семинара в изучении цигуна и других жизненных устремлениях, профессор не раз вспоминал известную китайскую поговорку: «Не бойся идти медленно — бойся стоять на месте».
Все это говорит о необыкновенной образованности и одаренности мастера Ли Лисяна. А еще том, что нерасторжимо само единство философско-мировоззренческого, просветительского и медицинского аспектов культурного наследия Китая. Потому настоящий врач в Поднебесной является целителем не столько физически-телесной оболочки, сколько морально-нравственных качеств человека...
Делись радостью — следуй цигуну
А что это значит — следовать цигуну в понимании наставника из Китая? Прежде всего, регулярно питаться (при этом важно соблюдать меру в еде, не переедать, а наедаться на 8/10); правильно, по сезону, одеваться; поддерживать регулярный режим бодрствования и сна, не нарушать естественных природных ритмов; соблюдать меру в интимных отношениях.
И все же самый верный способ следовать цигуну — поддерживать в себе активное, позитивное состояние духа, доброжелательность, умение сочувствовать и помогать окружающим, делиться радостью с людьми. Примерно то же советуют нам и старинные китайские изречения: «Сердце вмещает и небо, и землю» и «Море заключает в себе сто рек». И даже в тревожных и плохих ситуациях важно стараться сохранить равновесие. Про это тоже есть китайская поговорка: «Взял — надо поставить».
Шелковый кокон струящейся ци...
При любых жизненных перипетиях важно сохранять состояние естественности, спокойствия и расслабленности, учит мастер. Оно достигается путем особых тренировок. Надо учиться привносить его в повседневную жизнь, ведь энергия ци может циркулировать лишь в состоянии покоя и расслабленности. Этот процесс можно сравнить с тем, как струится шелк или разматывают нить шелкового кокона — осторожно и нежно.
Мастер Ли Лисян учит: состояние покоя не имеет направленности, оно одновременно и горизонтальное, и вертикальное. Эмоциональное состояние практикующего цигун тоже должно быть ровным и спокойным. А вот крайние состояния — как сильного гнева, так и чрезмерной радости — отнюдь не полезны для человека. И для этого случая тоже нашлась подходящая китайская пословица: «Чрезмерная радость ранит сердце».
«Не вытягивайте росток...»
Для занятий цигуном важно выбрать подходящее место. Хорошо, если оно расположено у реки, в горах, среди природы и зелени, где энергии ци больше всего. Помещение тоже подойдет — главное, чтобы оно было просторным, наполненным чистым свежим воздухом. При этом важно избегать сквозняков, холода и ветра, поскольку охлаждение в цигунотерапии, по словам мастера, «подобно поражению стрелой».
Эффект от занятий гимнастикой цигун наступает постепенно — что называется, "ростки не надо вытягивать, чтобы им помочь расти". Надо следовать естественным ритмам жизни. В подтверждение своих слов профессор Ли Лисян приводит в пример древнее изречение: «Следовать обычным порядком — это для человека, следовать обратным порядком — это для небожителя».
Возможность установить «истинные связи с судьбой»
Традиционное понимание цигуна сводилось к искусству управления энергией ци и методам его тренировки. Современное понимание цигуна подразумевает широкую и узкую его трактовку. Если в узком смысле это способ, позволяющий работать с ци посредством контроля сознания, метод управления энергией, то в широком смысле цигун регулирует взаимоотношения человека и окружающего мира.
По мысли Ли Лисяна, с одной стороны, цигун — это наука о методах извлечения наших потенциальных возможностей, способ балансировки духа. С другой — он изучает и окружающий мир, принципы мирового порядка, взаимоотношения тела и духа.
В жизни должны преобладать открытость, спокойствие, широта взглядов, радость, сострадание и любовь. Цигун может помочь человеку жить радостнее, чтобы понимать важные жизненные ценности более отчетливо.
В этом смысле Ли Лисяну вторит известный теоретик и практик цигуно-терапии XX в. Ли Чжун-юй, который, не отказывая цигуну в его важной функции укрепления здоровья и развития организма, все же называет ее вторичной. Наиболее важные аспекты цигуна, по его мнению, связаны с общим развитием человеческого организма, цель которого — достижение идеального состояния человека путем установления истинных связей со средой его обитания, с судьбой.
Елена Войтишек, д. и. н., профессор, завкафедрой востоковедения гуманитарного факультета НГУ
