Сегодня тем, кто интересуется китайской медициной, отыскать нужную информацию не сложно: в последние годы в медицинской литературе появляются всё новые и новые публикации, посвященные теории и практике традиционной китайской медицины, которые приподнимают былую завесу тайны.
Способствуют росту популярности китайской медицины и сегодняшнее, почти правильное увлечение фитотерапией — вся лекарственная терапия ТКМ так же основана на использовании экологически чистых природных ингредиентов.
Интересны и другие немедикоментозные методы классической китайской медицины, которые подходят любому человеку независимо от его состояния.
И всё-таки самая привлекательная часть ТКМ — это стройная теория, которая опирается на прочные философские основы. Изучая эту теорию, невольно начинаешь понимать логику, согласно которой проистекают все процессы — как в организме человека, так и вне его. А значит, у врача есть эффективный инструмент, который позволяет обосновать стратегию и тактику необходимых действий.
И о главном: древние рецепты ТКМ эффективны и в наши дни, в то время как современная фармоиндустрия вынуждена изобретать одно поколение антибиотиков за другим, из-за того, что многие микроорганизмы со временем мутируют. Иначе говоря, лекарства ТКМ доказали свою эффективность, пройдя испытание временем. А время, как известно, — истинный эксперт.
У истоков классической китайской медицины
Что же представляет собой классическая китайская медицина. Так уж повелось, и не только в Китае, что человек, избравший профессию врача, становится ещё и учителем. И он должен приложить немало усилий, чтобы не только самому научиться лечить людей, но и обучить этому других, оставить после себя достойную смену врачей-учеников, принявших эстафету искусства врачевания.
В литературе по ТКМ часто употребляется термин "врачи-предшественники". Эти люди шаг за шагом закладывают фундамент классической китайской медицины.
Сегодня традиционная китайская медицина, как и прежде, опирается на фундамент из трёх китов: фитотерапию, которая использует части растений, животных, насекомых, минералов; чжэньцзю-терапию — иглоукалывание, прижигание, кровопускание; немедикоментозные методы лечения, в том числе массаж, банки, гимнастику.
Главное, что внушается врачам с молодых ногтей: классическая китайская медицина рассматривает человека в целом, как единую сложную систему. Если принять это за основу, то и лечение будет системным, призванным действовать на весь организм. Разъединив человеческий организм на системы, органы и т.п., мы теряем основу — целостность живого человеческого организма.
Так нельзя лечить только мочевыводящие пути, только сердечно-сосудистую систему, только ухо, горло, нос. "Растаскивая" человека по органам и системам, можно получить множество узких специалистов, прекрасно знающих свою область медицины. И потерять при том главное — массу сложных взаимосвязей, без которых нет целостности организма человека.
Какими обстоятельствами сопровождалось формирование диагностики ТКМ
Само по себе знание о единстве человеческого организма, а затем и о единстве человека и окружающего мира пришло задолго до того, как появились микроскопы, рентген оборудование, лабораторные исследования и т.п. Представление о строении человека, о его внутреннем устройстве складывалось исключительно на основе жалоб больного.
Более того, фундамент ТКМ закладывался тогда, когда нормы морали, этики и культуры предписывали человеку оставаться одетым даже на приеме у врача.
Чем объяснить пристальное внимание врачей ТКМ к мелочам
Благодаря усилиям древних лекарей, которые опирались на скудные, по меркам западной медицины, возможности осмотра больного, за многие века кристаллизовалось искусство диагностики ТКМ. Умение правильно интерпретировать общую картину: внешний вид больного, его пульс, состояние глаз и прочее — то есть данные осмотра. Далее — умение выслушать больного, его жалобы, даже то, как он говорит. Умение пальпировать (ощупывать) и определять: что лежит на поверхности, а что заключено глубоко внутри, иными словами, внешние и внутренние "маркеры" состояние организма человека. Как раз то, что современный врач либо учитывает недостаточно, либо не учитывает вообще. То же можно сказать и о современной медицинской лабораторной диагностике: какой бы совершенной не была аппаратура, с её помощью невозможно оценить состояние больного, опираясь, скажем, на его психоэмоциональный статус. Или установить диагноз, проанализировав запахи.
Путь развития ТКМ: легенды и документы
У большинства народов существовала своя, развитая в той или иной степени, традиционная медицина. Исторически сложилось так, что великие потрясения в разное время оказали войны, эпидемии и др. Эти события приводили к естественной миграции больших масс людей, способствовавшей, с одной стороны, распрастранению заболеваний, а с другой — медицинских знаний.
Если говорить о Западной культуре, то здесь отношение к целителям всегда было неоднозначным. Одних могли превозносить, других объявляли еретиками. В Европе народные лекари и целители преследовались особенно жёстко. Неудивительно, что европейские страны постепенно почти полностью утратили опыт и знания по традиционной медицине, к которой на волне первых "успехов" химио-фармакотерапии стали относиться ещё более скептически, что так же способствовало угасанию традиционных знаний. В этом отношении Восток в значительной степени отличался от Запада: здесь всегда почитали учёных, в том числе тех, кто обладал исключительными знаниями в области медицины. Благодаря самобытной культуре эти сведения накапливались и бережно хранились.
Какое наследие досталось китайцам от легендарных врачей-предшественников
Истоки китайской медицины следует искать в глубине времён. Первые каменные иглы датируются II-IV тыс. лет до н. э. Каменные иглы (бянь ши) использовались в Китае, пока люди не научились плавить металл.
Более трёх тысяч лет назад появляется иероглифика, позволяющая записывать ранние данные о китайских лекарствах и задокументированные знания о медицине. По данным некоторых источников, в третьем тысячелетии до н. э. в Китае правил легендарный Жёлтый император (Хуанди, 2698—2589 гг. до н. э.).
Легенды гласят, что он учредил такие необходимые для людей вещи, как письменность, календарь, музыка и счёт. И главное наследие этого мудрого императора — его знаменитый канон "Хуанди нэй цзин" (Канон Жёлтого императроа о внутреннем).
Этот важнейший классический трактат фактически заложил фундаментальные теоретические основы китайской медицины. Среди них — основные принципы теории инь и ян, пяти первоэлеменов, плотных и полых внутренних органов. В учении Хуанди изложены причины возникновения болезней (внутренние и внешние патогонные факторы). Канон отражает теорию акупунктурных точек, системы каналов, основы иглоукалывания и прижигания. Описаны методы диагностики (такие, как пальпация пульса и принципы лечения заболеваний).
Само учение классической китайской медицины построено таким образом, чтобы быть максимально простым. Общий, философский взгляд на природу болезни и здоровья, аргументированный богатейшим опытом, помог теории китайской медицины стать предельно конкретной. Именно включение в медицины глубоких философских концепций определило всё ей дальнейшее развитие.
