Вторник, 05 Март 2013 10:28

Пять элементов

Наряду с учением об инь и ян, в текстах традиционной китайской медицины большое значение имеет учение о так называемых у-син (пять движений, пять фаз изменения, пять элементов). Теория пяти элементов имеет своим источником древнекитайскую систему мышления. Она исходит из примитивного наблюдения, заключающегося в том, что дерево, огонь, металл, земля и вода являются основными составляющими, из которых состоит ок­ружающий мир и которые необходимы человеку для повседневного существования. В соответствии с мировоззрением того времени пять элементов находились между собой в циклической взаимосвязи, чем объяснялись функциональные процессы, происходящие в природе, а также и в человеческой жизни. В медицине делались попытки объяснить физиологические отношения внутренних органов между собой и патологические изменения в человеческом организме с помощью учения о пяти элементах. Аналогично теории инь-ян эта модель также должна была по необходимости, обусловленной уровнем знаний в раннем Китае, обладать лишь ограниченными возможностями. В то время как теория инь-ян благодаря присущему ей диалектическому подходу к явлениям приемлема для современного научного мышления, учение о пяти элементах проникнуто, несмотря на все интересные аналогии, метафизическим философствованием. В этом заключается причина того, что в настоящее время в вузах традиционной китайской медицины отказались от изучения теории пяти элементов.

Опубликовано Врачебная практика

Организм как машина

Когда мы покупаем новую технику, то первое, что делаем — читаем инструкцию по эксплуатации. Всем ведь понятно, что если техникой пользоваться неправильно, то долго она не прослужит. Так же и человеческое тело: мы должны ознакомиться с «инструкцией» к нему, ведь большая часть хронических заболеваний возникает из-за его неправильной «эксплуатации».

Опубликовано Врачебная практика
Вторник, 12 Февраль 2013 11:23

Что такое болезнь

Основу жизни составляют два главных компонента: энергия и субстанция. Если один из этих компонентов оказывается в избытке или недостатке, человек заболевает. А если один из компонентов полностью отсутствует, то нет и жизни. Смерть означает, что энергия и субстанция отделились друг от друга. Понимание этого воззрения поможет нам постичь систему китайской философии — принцип инь-ян.

Опубликовано Врачебная практика
1234567
Страница 1 из 7