Энергия, которую китайцы называют циу имеет качество ян, как и все светлое, ясное, направленное вверх и вовне: день, солнце, мужское, активное, нематериальное, невидимое, неосязаемое.
Субстанция же имеет качество инь, как и все темное, теневое, направленное вниз и внутрь: ночь, луна, женское, сохраняющее, материальное, видимое, осязаемое. Ци и субстанция — как огонь и вода. Они управляют друг другом. Огонь может испарить воду, а вода может потушить огонь. В здоровом организме согласованная совместная работа обоих полюсов обеспечивает уравновешенное состояние температуры и движения. В этом смысле неуравновешенное состояние означает «слишком жарко» или «слишком холодно», «слишком сухо» или «слишком влажно», «слишком быстро» или «слишком медленно».
Ян тела
На уровне тела ян означает ци и тепло и подразумевает все то, что поддерживает жизнь в организме со всеми его функциями; сюда также относятся все чувства, мысли, все духовное, одним словом, все невидимое, что отвечает за поддержание жизни. При нарушении равновесия мы имеем дело с избытком либо недостатком ян или недостатком ци Первая степень недостаточности в сфере ян определяется как недостаток ци. Он проявляется, помимо всего прочего, в виде усталости и ухудшения способности сосредоточиваться. Недостаток ци и тепла считается более тяжелым нарушением и называется «недостаток ян». Он включает в себя все симптомы первого нарушения и сопровождается ощущением холода, проявлениями которого становятся озноб и холодные ноги, а также душевное и телесное истощение. Избыток, или так называемая наполненность, ян дает о себе знать ощущением жара, краснотой лица, приступами гнева, повышенной активностью.
Таким образом, при нарушении равновесия мы имеем дело с избытком либо недостатком ян или недостатком ци (избытка ци не бывает, потому что ци всегда имеет только благотворное влияние). В первом случае китайская медицина ставит диагноз: «ян в избытке», в других случаях говорят: «ян или ци ослаблены» или выражаются более обобщенно: «у этого человека поврежден корень ян».
Инь тела
К инь тела применимы такие понятия, как кровь, соки и субстанция. Под этим подразумевается все «вещественное»: жидкости организма, кровь, кости, ткани, мускулатура, вещество мозга и т. д., иными словами, все видимое. Когда поврежден так называемый корень инь, говорят о недостатке крови, недостке инь либо избытке инь. При избытке инь речь идет о накоплении влажности в организме, что часто определяется просто как влажность и не имеет ничего общего с полезными со¬ками организма. В этом случае в тканях образуются скопления жидкости, следствиями которых становятся отеки и ощущение тяжести в теле. Со временем это приводит к образованию слизи в бронхах, целлюлиту, избыточному весу, вялости и подавленности.
Первая стадия недостаточности корня инь — малокровие, или недостаток крови. В китайской медицине этот диагноз означает нечто иное, нежели в традиционной. Он подразумевает как уменьшение количества крови, так и ухудшение ее качеств и функций . Недостаток крови является менее серьезным расстройством, чем недостаток инь, и выражается в основном в нарушении светочувствительности глаз, склонности к мышечным судорогам, бледности лица и слизистой оболочки век.
Недостаток инь проявляется противоположным образом, то есть в виде сухости: соки организма убывают. Человек становится беспокойным и нервным, иногда худеет; кожа и волосы становятся сухими. Он часто страдает от ночной потливости и расстройств сна, у него холодные ступни. Неприятные явления, сопутствующие климактерическому периоду у женщин: приливы, ночная потливость, расстройства сна — это признаки естественного ослабления инь, которое вызывает прекращение менструаций, что предохраняет стареющий женский организм от дальнейшей потери крови.
Приведенные здесь примеры дают общее, весьма приблизительное представление о том, как понимается болезнь в китайской медицине. На практике задача диагностики — определить нарушение равновесия инь-ян в каждом отдельно взятом органе. Равновесие в том или ином органе нарушается в случае избытка или недостатка инь либо ян или в случае застоя ци. Поскольку все органы тела взаимосвязаны и зависят друг от друга, здоровье означает согласованную совместную работу всех органов на основе уравновешенного поступления ци и соков.
Поскольку человек постоянно подвергается внутренним и внешним воздействиям, в здоровом организме такой процесс уравновешивания происходит непрерывно. Если в одном из органов возникает кратковременный избыток или недостаток, другие органы стараются восстановить нарушенное равновесие, посылая туда ци и соки или вытягивая их оттуда. Здоровая система питания, заботящаяся о достаточном поступлении ци и соков, способствует тому, чтобы внутренние колебания не выходили за допустимые пределы. На этой основе внутренний регуляторный механизм может справляться с кратковременными нагрузками, вызывающими недостаточность или избыточность в органах.
Как организм защищает себя при болезни?
Под болезнью всегда подразумевается слишком большое или малое количество ян (т. е. ци и тепла) или инь (т. е. соков и крови) в одном или в нескольких органах. Как известно, кровь движется по сосудам. Ци течет по так называемым меридианам — проводящим путям, которые состоят из тонкой материи, а также свободно циркулирует в теле. Течение ци по меридианам и крови по сосудам тесно взаимосвязаны. Они ускоряют или тормозят друг друга в зависимости от того, свободны ли пути их продвижения или заблокированы. Меридианы и кровеносные сосуды соединяют органы между собой. По ним ци и кровь движутся, как по электрической цепи, от органа к органу. Кровь питает, охлаждает и увлажняет организм. Кровь обеспечивает душевный покой, непринужденность, способность расслабляться и хорошо спать. Восстановление и здоровый, приносящий отдых сон зависят от качества крови.
Ци обеспечивает подвижность, переносит, выводит и согревает. Однако, самая важная ее функция состоит в том, чтобы чуждые организму вещества, например пищу, превращать в «свои», например в мышцы. Это так называемая функция обмена веществ и выведения продуктов распада, которые образуются при любом про¬цессе превращения, например при переваривании пищи, и она может осуществляться только при участии ци.
Хозяйке на заметку
Энергия ци активизирует человека, приводит в движение стимулы, чувства, ощущение радости жизни. В зависимости от того, какие конкретные функции она выполняет, ее называют по-разному. Когда она отвечает за иммунитет, ее называют вей-ци (защитная энергия). Вей-ци оберегает организм от инфекционных болезней и биоклиматических влияний. Она не течет по меридианному кругу, но свободно циркулирует в теле и вокруг него.
В ТКМ известны пять пар органов: печень — желчный пузырь, сердце — тонкий кишечник, селезенка — желудок, легкие — толстый кишечник, почки — моче¬вой пузырь. Именно в этой последовательности органы снабжаются циркулирующей по меридианному кругу энергией ци. Поэтому данный цикл называется «цикл питания». Каждая пара состоит из инь-органа и ян-органа, причем инь орган всегда стоит первым, а ян орган — вторым. Инь-органы, называемые также органами-накопителями, вырабатывают ци и инь. Ян-органы, называемые также полыми, служат для их принятия, выведения, усвоения и транспортировки.
Если возникает перегрузка, вследствие которой в одном из органов увеличивается расход крови или ци, этот орган автоматически получает двойную защиту. С одной стороны, парный орган всегда старается компенсировать возникшую у партнера недостаточность, отдавая ему часть своей ци или крови, с другой стороны, так же поступает предшествующая пара органов. Например, если в селезенке возник недостаток ци, желудок начинает поддерживать селезенку и вдобавок пара сердце — тонкий кишечник усиленно направляет ци в селезенку, чтобы восстановить равновесие. Таким образом, в здоровом организме последствия кратковременных пере¬грузок устраняются прежде, чем возникнут серьезные нарушения.